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每日热点：乾隆笔下的道场山

2023-06-27 09:46:13来源：湖州日报

湖州道场山，苕溪枕其侧，衡山、何山、金盖山等蜿蜒延伸，文化积淀丰富，尤其是书画史上，留下浓墨重彩一笔，引得许多人为之倾倒，不惜反复吟咏，其中就有一位帝王——乾隆皇帝。

乾隆帝名爱新觉罗·弘历（1711—1799），清世宗雍正皇帝的第四个儿子，是中国历史上寿命最长、执政时间最久的帝王。

(资料图)

唐宋以来，道场山水风情屡屡成为书画名家笔墨下之原型，乾隆帝又颇为钟情书画艺术，喜欢在古代名画中作诗题跋。因为宫廷中的御用文人造诣颇深，会指点给他某些名作来历，因此道场山水形诸传世名画的历史也被揭开。有一次乾隆皇帝看到了明代画家文嘉仿北宋画家米友仁《云山图》的画作，便题诗道：

衡山三絶肖老米，休承亦复如虎儿。家风辉暎称合璧，艺苑盛事传今兹。潇湘白云留董迹，画禅书室重拈题。文水规模见是卷，比似原作无然疑。夜雨晓烟乍合泮，三湘七泽浑迷离。草草中不失天真，元晖三昧诚得之。妙哉道场山畔苕溪上，屡教神往捻吟髭。双美合并信奇遇，不胫妙喻有所思。

这首诗的信息含量颇多，且不说乾隆帝的艺术鉴赏力如何，只说其中考据内涵，则论证了很多道场山的文化历史。北宋画家米友仁《云山图》所绘原型，就是湖州道场山。明代文徵明次子文嘉（1501—1583），字休承，号文水，曾经担任乌程训导。他多次莅临道场，反复观赏道场山水，赏玩米友仁《云山图》，临真山水，然后仿其原作，也绘制了一幅《云山图》。这幅画作创意地绘制出了米友仁原作的精神，又不失道场山水文化精神，被乾隆帝激赏，不禁发出“妙哉道场山畔苕溪上，屡教神往捻吟髭”的慨叹。

当然乾隆帝对于道场山的钟情，还有很多诗作。《寄题道场山用苏东坡游道场山何山诗韵》：

道场何山本同麓，或胜在顶或在谷。

东坡诗熟我胸中，每思胜处试托足。

余杭西望白云漫，其下玉局曾游盘。

儒传何楷僧如讷，俱成往事付流湍。

省方今岁当春出，要在民瘼咨前席。

颇闻吴兴耕织勤，梯田寸地桑麻植。

纵怀螺黛与烟鬟，欲往宁弗劳民间。

以此竟罢命巡跸，寄题遥自凤凰山。

苏诗偶复和一旦，那论得全及得半。

望湖亭畔漫泐碑，溇港疏治廑顾叹。

诗下乾隆帝又自注：道场山顶有望湖亭云。

再比如《题倪瓒秋林亭子卷即用其韵》：

高朋簪盍若为期，过眼云烟又一时。桐里人闲年是日，苕溪秋老画成诗。佛言闻道如观电，世事从来似奕碁。狮子林中小参罢（倪瓒有《狮子林图》），底缘重惜幻分离。

乾隆帝在“高朋簪盍若为期”下自注：“倪瓒跋云：益公以道不见七年，适自苕溪过松陵之桐里双井院解后，一见为写竹树小山赋诗见意。”也极力地对文嘉在湖州作画的文化意境予以渲染。清代另外一位诗人吴仰贤(1821——1887)有《题文休承画山水》诗，也为道场山水风情及其与文嘉的关系、乾隆帝的诗情雅兴等作了注脚：

石壁千仞不可梯，悬崖老树鹘倒栖。

背岩架壑戍楼出，霜林日射金紫迷。

尺幅峥嵘得远势，画时气欲吞井西。

文水道人游霅溪，道场山对官舍低。

青林红树富秋色，双屐时踏樵径泥。

老去坐窗发幽兴，犹能拈笔代杖藜。

尘土扰扰驰轮蹄，高人云卧闻鸟啼。

画中之山傥买得，巾车会当呼小奚。

乾隆帝酷爱书画艺术，在品味古人名画中，与湖州道场山结下不解之缘，自称“屡教神往捻吟髭”，展示了他钟情艺术、神往文化圣地的精神追求和向往，也算从未到过道场山却对道场山心心念念的一位粉丝了。

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